La obra Los grandes filósofos es una historia mundial de la filosofía única en su género. En ella culmina la visión del mundo de Karl Jaspers, figura gigante él también en el pensamiento de nuestro siglo. A diferencia de las historias convencionales de filosofía, este libro no sigue un orden cronológico ni se divide en volúmenes que dependan uno de otro en su secuencia temporal. Jaspers no agrupa a los grandes filósofos por épocas ni por orden de antiguos a modernos, sino por "tipos" concebidos a la manera de Max Weber: Sócrates, Buda, Confucio, Cristo ?"los hombres decisivos" cuya conducta cambió al mundo, aunque no dejaron, salvo Confucio, ninguna obra escrita? son tema de un volumen ya publicado por Editorial Tecnos; el presente reúne a Platón, San Agustín y Kant, los tres grandes "fundadores del filosofar".

• Estado: Bueno. Publicado en Caracas (Venezuela), en 1970.
Traducción: María Esther Vázquez.

SUMARIO:
Nota de los editores.
¿Prólogo o epílogo? (Bertrand Russell).
La realización del hombre (Lewis Mumford).
La evolución del hombre: Pasado y futuro (J. B. S. Haldane).
Perspectivas en las artes y en las ciencias (J. Robert Oppenheimer).
El espíritu de la psicología (Carl Gustav Jung).
El lenguaje de una arquitectura orgánica (Frank Lloyd Wright).
Mi filosofía es el integralismo (Pitirim A. Sorokin).
La finalida de la filosofía actual (Karl Jaspers).
Ciencia y comprensión internacional (Werner Heisenberg).
De El ser y la nada (Jean-Paul Sartre).
La religión del espíritu y las necesidades del mundo (Sarvepalli Radhakrishnan).

Traducción del alemán por Fernando Vela. Enc. editorial. 274 pp. Revista de Occidente. Madrid, 1953.
Karl Jaspers ha expuesto como “programa” de su filosofía la superación del nihilismo, apelando a la razón abarcadora frente a las imágenes del ser cuya ingenuidad se ha revelado en la crisis. Desde el reconocimiento de la condición humana en tanto ser-en-situación como límite absoluto y como origen de la apertura del existente a la reflexión filosófica, Jaspers apela a la comunicación y al entendimiento recíproco entre culturas y tradiciones diversas, considerados como vehículos del filosofar que incorpora el valor semántico de tales diversidades según experiencias humanas, entre las que destaca la experiencia de trascendencia. Así, la filosofía se torna hermenéutica de la autocomprensión ético-existencial, a la par que lenguaje cifrado de la trascendencia (metafísica).

274 pp. 22,5x16,5. Enc. editorial. Ed. Revista de Occidente. Madrid, 1953.